У охоты — женское лицо

Эти представления глубоко укоренились в массовой культуре: фильмы, иллюстрации и тексты показывают женщин у костра с детьми и какой‑то посудой, в то время как мужчин изображают с искажёнными лицами и копьями наперевес, мчащихся на мамонта.

Тем не менее ещё с 1970‑х годов антропологи накапливали данные о женщинах‑охотницах. В прошлом году сотрудники Тихоокеанского университета Сиэтла попытались систематизировать эти находки в статье для PLоS ONE. Они использовали базу данных, в которой содержатся сведения примерно о 1400 культурных сообществах, ведущих традиционный образ жизни. Среди них обнаружилось шестьдесят три сообщества охотников‑собирателей, по которым имелось достаточно информации, чтобы судить об их повседневной практике. И в пятидесяти из этих шестидесяти трёх обществ женщины действительно занимались охотой.

Женщины в современных сообществах охотников‑собирателей выходят на охоту не случайно и не эпизодически, а целенаправленно и регулярно. Инструменты у них самые разные: от копий и самострелов до мачете и сетей; встречаются охотницы, которые ходят на промысел вместе с собаками. Дети не являются непреодолимым препятствием: их либо берут с собой (подросшие дети могут помогать или осваивать нужные навыки), либо оставляют под присмотром родственников. Мужской и женский способы охоты внутри одного народа могут различаться. Так, мужчины коренных филиппинцев аэта (агта) чаще выходят на охоту в одиночку или с напарником и предпочитают лук, тогда как женщины аэта охотятся группами с собаками и в основном используют ножи. И нельзя говорить о жёстких предписаниях, кто должен охотиться, а кто нет – охотится тот, кому это по душе и у кого это получается.

Вероятно, у древних охотников‑собирателей охота тоже вряд ли была строго закреплена за одним полом. Однако даже если у большинства современных таких сообществ охотятся и мужчины, и женщины, это не исключает существования обществ, где промысел могут вести только мужчины или, почему бы и нет, исключительно женщины. При обнаружении в раскопах древнего орудия стоит помнить: оно могло принадлежать как охотнику, так и охотнице.