Онисим Овчарник: почему 28 февраля не следует давать деньги в долг 0 0

Онисим Овчарник — почему 28 февраля нельзя давать в долг деньги

Онисим Овчарник — именно так называли в народе день памяти апостола Онисима, и в народных представлениях с ним связывали запрет: 28 февраля нельзя давать в долг деньги. Своё отношение к этому дню люди формировали на основе церковных преданий и народных примет.

Апостол Онисим, которого вспоминают православные 28 февраля, жил в I веке. По преданию, он был рабом у состоятельного христианина Филимона. Когда Онисим однажды обокрал хозяина, испугался наказания и бежал в Рим, где попал в тюрьму. Его дальнейшая судьба была неизвестна до той самой встречи с апостолом Павлом, которая изменила жизнь беглеца.

Павел обращался к Филимону с просьбой простить и принять Онисима; хозяин не только ответил на эту мольбу, но и даровал бывшему рабу свободу. Онисим принял крещение и, выйдя из тюрьмы, стал проповедовать христианство за пределами Византии, где родился. По сообщениям источников, он принял мученическую смерть по приказу римского градоначальника из‑за своей проповеди, за что пострадали и многие обращённые им, в том числе жена его брата.

Народный календарь: Онисим Овчарник

В народе этот праздник имел разные названия: «Онисим Зимобор» или просто «Зимобор» в одних местах, «Онисим Овчарник», «Онисим Овчар», «Онисим Зорник» или просто «Онисим» в других. Люди видели в этом времени перелом: «зима безрогая», и связывали событие с Власьевым днем, когда, по поверью, у зимы Власий сшиб первый рог.

Празднику посвящены старые поговорки: «Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат», «Один пастух тысячи овец пасет», «Бежали овцы по Калинову мосту, увидали зарю, пометались в воду». По поверью, после Онисима зима сдаёт позиции, и бояться её уже не стоит, хотя весне в это время порой приходится отстаивать своё право на приход.

Онисим Овчарник: что считалось можно делать

Раздел «можно» отражал то, что в давние времена воспринимали как надёжные обряды и действия. В первую очередь люди шли в церковь — день начинали с молитвы, независимо от положения и происхождения. Апостола Онисима почитали как покровителя овец и пастухов, поэтому у святого умоляли помощи в заботе о скоте — в это время рождалось множество ягнят, требовавших особого ухода.

Овчары «окликали» звёзды, прося о здоровом и обильном приплоде: вечером выходили во двор и трижды кланялись во все стороны, произнося слова просьбы о благодати для стада. Женщины, занятые рукоделием, тоже совершали обряды: лучший клубок шерсти или ниток выставляли на улицу, надеясь, что это улучшит мастерство. Семена выносили на мороз трижды утром — ритуал, называемый «зорнить пряжу», должен был укрепить их и обеспечить хорошие всходы.

На празднике устраивали щедрые застолья: приглашали родственников и соседей, особенно тех, кто оказался в беде. Хозяйки стремились накрыть богатый стол — ведь верили: чем богаче угощение, тем щедрее будет год. Гостей, оказавшихся в трудном положении, кормили и поили с особым уважением.

Народные приметы в день Онисима

Многие приметы были связаны с овцами: лучший подарок на Онисима считали изделие из овчины — его дарителю и получателю обещали удачу. Погодные знаки тоже имели значение: яркая луна в ночь на Онисима предвещала морозы, красно‑оранжевый закат — скорые метели. Лисьи голоса в лесу считались предвестниками суровой погоды. По наблюдениям людей, погода в день Онисима могла «рассказать», что ожидать в сентябре.

Онисим Овчарник: чего не делали

Главные запреты относились к деньгам, обещаниям и планам. Считалось, что в этот день нельзя:

• Делиться планами — они не сбудутся.
• Давать обещания и верить обещаниям других — слова окажутся пустыми.
• Ругаться с близкими родственниками — это чревато болезнями.
• Обижать домашний скот, особенно овец — они могут заболеть.

Особо строго запрещалось давать в этот день деньги в долг. По народным представлениям, деньги либо не вернутся, либо задержатся надолго, а сама помощь могла навсегда испортить отношения с теми, кому её оказали.

Разумеется, народные приметы — плод верований и суеверий прошлых веков, и следовать им бездумно не следует. У современных людей другие ориентиры. Тем не менее полезно знать, как жили предки, чего они опасались и чему радовались, — это даёт представление о том, почему сложились те или иные народные запреты и обряды.